September 20th, 2011

promo lolopynder july 11, 2016 10:05 133
Buy for 100 tokens
В этом обзоре я вам расскажу о том, как мы тестировали машину Toyota Prado... Специально для поездки на Нефорум производитель Toyota Prado предоставил нам эту классную машинку, ведь именно в такой продолжительной поездке можно наверняка узнать все плюсы и минусы автомобиля. Заранее забрали…

Вопрос а зал


Маман просила найти ей ноут!
Обычный  рабочий ноут!
В игры на нем никто играть не будет, самая тяжелая прога будет фотошоп... нужнт большой экран (не глянцевый) и желательно не тяжелый!

Кто что посоветует?
*ей то нравится сонька с метализрованной клавиаторуй... но блииин...*


кдпв
Картинка 7 из 135649

Викторианские траурные украшения, атрибутика и символика. Часть I.

Оригинал взят у eleonorar в Викторианские траурные украшения, атрибутика и символика. Часть I.
Никто не был таким приверженцем спиритизма, никто не заходил так далеко в
представлениях о продолжении жизни после смерти, как английские или американские
спириты и их предшественники. Наконец, не все разделяли экзальтацию, присущую
семейству де Ла Ферронэ. Однако не было в XIX в., несомненно, почти никого, кого
рано или поздно не посетило бы новое чувство: невозможность смириться со Смертью
другого человека - и кто не проявил бы этого чувства.
В Музее Виктории и
Альберта в Лондоне есть замечательная коллекция украшений. В одной из витрин
собраны те, которые имеют отношение к похоронам или Увековечению памяти об
усопшем.

Венок
 



Викторианское
траурное кольцо

Photobucket


Ряд этих украшений позволяет проследить эволюцию от
"memento mori "к «сувениру». Старейший из экспонатов представляет собой
портативное, но все же довольно громоздкое "memento mori" елизаветинской эпохи:
маленький золотой гробик размером с табакерку, а в нем серебряный скелетик. При
виде этого произведения искусства человек предавался медитациям о неминуемой
кончине, что полностью соответствовало тогдашней традиции трактатов, духовно
подготавливавших к смертному часу.
Далее идет уже настоящее украшение:
золотой кулон, опять-таки в форме гробика, и в нем локон умершего. На крышке
медальона сделана крошечными буквами надпись по-английски: «П.Б. умер в 1703 г.
в возрасте 54 лет». В течение столетия гробик перешел из "memento mori" в
"меморию", «сувенир», сохраняющий память об умершем и материальную частицу его
самого; изменилось и содержимое: скелетик, призванный напоминать о бренности
всего сущего, сменился прядью волос любимого человека.
Другое миниатюрное
изделие рубежа XVII- XVIII вв. соединяет в себе оба мотива. Оно изображает
маленькое двухярусное надгробие: внизу, на каменной плите, покоится скелет в
виде лежащей статуи, а наверху двое ангелов возносят к небу медальон, где за
недостатком места вместо портрета усопшего красуются его инициалы, фон же
образует переплетение его волос. Скелет относится еще к традиции "memento mori",
остальное - к новой традиции «сувениров».
Оба эти украшения в своем роде
уникальны. Зато в очень многих произведениях ювелиров XVII в. повторяется с
незначительными вариациями мотив миниатюрного надгробия - не мрачного памятника
в интерьере церкви, а стелы или погребальной урны античного образца, рядом с
которой заплаканная женщина, а с ней ребенок или маленькая собачка. Нетрудно
узнать здесь уже упоминавшуюся "mourning picture", сведенную до размеров
миниатюры. Фон часто сделан из волос умершего.
И так, тема все та же -
надгробие. Но его вид и функция изменились. На смену страху смерти и побуждению
к благочестивым медитациям пришло воспоминание о покойном. На одном из
украшений, датируемых 1780 г., стоит надпись: «Пусть святые обнимут тебя с
любовью, подобной моей». В XIX в. изображение надгробия, в свою очередь,
исчезает. Украшение этого времени - простой медальон, очень часто с портретом
усопшего и одним-двумя его локонами. Из прядей волос делают также цепочки и
браслеты. Прядь волос сама по себе становится носителем памяти о дорогом
умершем. Тема смерти как бы стирается, а остается - заменителем тела - его
нетленный фрагмент.



Collapse )